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劉備大限諸葛爲何不用七星續命術!

屎記 06-29 08:44

三國國演義中孔明在五丈原,爲了延續自己的生命而點的燈,按諸葛亮的說法:

“若七日內主燈不滅,吾壽可增一紀”(一紀12年,在中國12是個經常用到的數字),但最後因魏延迅速入帳,使燈熄滅。此事見于三國演義104回。

按照北鬥七星擺設,前三後三,主燈居中(共七盞燈),每晚亥時到醜時由求壽之人點燈再走天罡步求神賜壽,燈旁按八卦擺設六十四枚旗幟,每枚旗幟上面必須有不同的神仙,每日走完之後都要添油三分之二即可,走完滅燈晚上再點燃,若途中主燈滅了就說明天命如此,汝當絕命。

後來卻因爲魏延打翻了一盞,導致孔明歸天。

那麽問題就來了:爲什麽諸葛亮的七星續命之術沒有用在先帝劉備身上?小編給大家分析分析(個人愚見)

1、年齡及身體狀況不同。

劉備的年紀是六十三歲。這個年紀現在看來並不大,可當時能稱壽星了。更何況東漢末年正在流行大面積的傳染病(這可以參考《傷寒論》的序言),據說中國人平均壽命也就三十來歲,就連他自己都說:

朕初得疾,但下痢耳,後轉生雜病,殆不自濟。朕聞人年五十,不稱夭壽。今朕年六十有馀,死複何恨?

其中,“下痢轉生雜病”。有說法理解爲大腸癌並轉移,要不然至少也是慢性細菌性痢疾。

患者高齡,又身患絕症。除非是孫悟空上天盜金丹,否則延壽也沒啥用。

諸葛亮的年紀是五十三歲,也就勉強夠個不算夭壽的級別。而且諸葛亮沒什麽大病,幾次吐血類似于肝氣上逆急火攻心迫血妄行,不算什麽絕症。說食少事繁不假,但我總覺得來個“療養式休假”就能解決。

其實按照三國的設定,諸葛亮身懷仙術,壽命也該是左慈那個級別。之所以他提前去世,是由于爲了劉備的基業他淨出狠招兒。燒博望坡、燒新野縣、燒赤壁、燒盤蛇谷藤甲兵,燒得屍橫片野。固然一將功成萬骨枯,可到底也是一件折壽的事兒。堪比韓信、羅成算卦一短折十年,因此他的死屬于意外情況,可以補救試試。

2、心態不同。

劉備當時已經一心赴死。自打關、張二兄弟去世後,過于傷痛。整天想的是報仇雪恨。等到猇亭大敗,心灰意冷,世上了無牽挂。既思念兩個弟弟,又悔恨對不起諸葛亮的半生心血,所以恐怕自己也是如死灰般求死的心態。

諸葛亮則充滿了對生的渴望。白帝托孤後只手補天,曆盡千辛萬苦。此外您瞧前面失敗的理由都是些什麽啊?馬谡失街亭、糧草不足、宦官讒言後主猜忌、李嚴坑爹、張苞夭折。

這一次六出祁山,冒著連夜雨頂著打頭風節節勝利,一把火燒得司馬懿屁滾尿流。正要趁勝追擊,眼看漢室複興有望,自己卻病倒不支。擱誰都不甘心。假如有能延命的機會,當然要去抓住。

3、續命理由。

與其說七星續命是技能,倒不如說是儀式。看諸葛亮拜祝的內容:

亮生于亂世,甘老林泉。承昭烈皇帝三顧之恩,托孤之重,不敢不竭犬馬之勞,誓討國賊。不意將星欲墜,陽壽將終。謹書尺素,上告穹蒼:伏望天慈,俯垂鑒聽,曲延臣算,使得上報君恩,下救民命,克複舊物,永延漢祀。非敢妄祈,實由情切。

姿態卑微,言辭懇懇,一如當年的出師表。這項技能是說出自己延壽的理由,然後央求得“穹蒼”心慈面軟,大發恻隱,再恩賜你多活這麽一季壽命。諸葛的闡述的是什麽呢?

是劉備的三顧的恩情,托孤的責任,討賊的決心,壯志未酬的不甘心,等等。

要給劉備續命,理由是什麽呢?

給關羽、張飛報仇?可潘璋、馬忠、糜芳一幫人已經全死了,你非要殺了孫權再死恐怕“穹蒼”不會同意。再說報仇這種事本身就是冤冤相報何時了,孫權他兒子是不是也能以相同理由延壽?有點滑稽,不能審核通過。

唉,就算是諸葛自己改命,也因爲《三國演義》是七分實三分虛的緣故,大體上不能違背事實。嶽飛就是不敢抗令直搗黃龍,陳家洛也不能直接把乾隆給宰了。當然要是類似《反三國演義》等這種玄幻小說就甭說了,諸葛亮直接想改誰就改誰,也沒意思了。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

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